Fereday El Espíritu Santo es un libro de estudio de doce capítulos sobre el Espíritu Santo por Brethren (Hermandad) Fereday.
Fereday El Espíritu Santo
El Espíritu Santo
WW Fereday.
SU DIVINA PERSONALIDAD.
SU INSPIRACIÓN DE LAS ESCRITURAS.
SU OBRA ACELERADORA.
UN POZO DE AGUA.
RÍOS DE AGUA VIVA.
ABOGADO Y MAESTRO.
«RECIBAN EL ESPÍRITU SANTO».
EL DÍA DEL PENTECOSTÉS.
EN LA CARNE Y EN EL ESPÍRITU.
LA UNCIÓN, SELLO Y GANANCIA.
EL CUERPO ÚNICO.
SU OBRA EN LA ASAMBLEA.
Extracto del Libro
SU DIVINA PERSONALIDAD.
El hombre con toda su búsqueda no puede encontrar a Dios; pero lo que Dios ha revelado en su palabra acerca de sí mismo es para nuestra adoración contemplación y estudio. Pero hacemos bien en participar en tales estudios con reverencia y temor piadoso. Si hay una actitud correcta del alma hacia Dios, y la debida sujeción del espíritu, nuestras almas serán nutridas y nuestra adoración se profundizará; pero si se permite que la mente se desvíe en alguna medida, o si de alguna manera vamos más allá de lo que está escrito, estamos en peligro, como muchos han probado para su pesar.
La Escritura es muy clara, diga lo que diga la incredulidad, que hay tres personas distintas en la Deidad, iguales en poder, majestad y gloria, cada una tomando su parte en todo lo que se hace, ya sea en la creación o en la redención, pero siempre actuando en perfecta unidad y comunión.
Es interesante observar que la Trinidad se reveló claramente por primera vez en el bautismo del Señor Jesús. Cuando subió del Jordán, después de haber cumplido toda justicia, el Padre le abrió los cielos y expresó el deleite de Su corazón en Él, y el Espíritu descendió en forma corporal como una paloma sobre Él ( Mat_3:16-17 ).
¡Qué puede ser más claro para una mente simple que esto! El Padre habla, el Hijo recibe su testimonio y el Espíritu Santo desciende para sellarlo y ungirlo. Tres personas, pero un solo Dios.
Se propone tratar de alguna manera, si el Señor quiere, con la persona y obra del Espíritu Santo, particularmente con Sus operaciones de gracia durante este período de privilegio mientras el Señor Jesús está escondido en el cielo a la diestra de Dios. La personalidad del Espíritu Santo ha sido cuestionada por no pocos, algunos hablando de Él como si fuera una mera influencia; otros ¡ay! hundiéndose aún más en sus ideas. Muchos de los que aman verdaderamente al Señor Jesús y desean tener pensamientos rectos, a menudo son muy vagos en cuanto a la persona y obra del Espíritu de Dios.
En esta ocasión, haré poco más que reunir algunas de las Escrituras que afirman claramente Su personalidad y deidad. Dejaremos que las Escrituras hablen por sí mismas a nuestras almas. ¿Podría decirse lo siguiente de algo más que de una persona? «Yo te lo enviaré». «Cuando él venga». ( Joh_16:7-8 ) «Él dará testimonio de mí» ( Joh_15:6 ). «Dios envió el Espíritu de su Hijo a vuestros corazones, clamando: Abba, Padre» ( Galatians 4, 6 ). También se le representa, luchando con el hombre ( Gen_6:3 ), revelando cosas a los santos ( 1Co_2:10 ; Luk_2:26 ), y fue Él quien envió a Bernabé y a Saulo desde Antioquía para evangelizar el mundo gentil. ( Act_13:2 ). ¿Se puede decir alguna de estas cosas de una mera influencia? Además, Él puede ser resistido ( Act_7:51 ), molesto ( Isa_63:10 ), afligido ( Eph_4:30 ) mentido ( Act_5:3 ) y, solemne decirlo, blasfemado ( Mat_12:31 ).
Más lejos; La Escritura declara que participó en el nacimiento, muerte y resurrección del Señor Jesús. El ángel le dijo a María: «El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios» ( Luk_1:35 ). . El Espíritu de Dios era, pues, el antitipo del aceite que formaba uno de los ingredientes de la ofrenda de harina, como se dice, «mezclado con aceite» ( Lev_2:4 ).
En cuanto a la cruz, leemos que Cristo «mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios» ( Heb 9,14 ). Luego, después de haber sido ejecutado en la carne, «al tercer día fue» vivificado por el Espíritu «,» declarado Hijo de Dios con poder según el Espíritu de santidad por la resurrección de los muertos «( 1Pe_3:18 ; Rom_1:4 ). El último pasaje, puedo decir de pasada, incluye sin duda la resurrección de otros, así como la del Señor Jesús, como Lázaro, etc. Pero todas estas Escrituras nos hablan de una persona, más allá de toda disputa, y también una persona divina, como ahora procederé a mostrar La palabra de Dios declara Su creación, Su omnisciencia, Su omnipresencia, Su soberanía y Su igualdad con el Padre y el Hijo.
(1) Su autoría. Tenía parte con el Padre y el Hijo en todo lo que se hacía; si no, ¿cuál es la fuerza del pasaje, «con su Espíritu adornó los cielos»? ( Job_26:13 ) En cuanto a las [órdenes] inferiores de la creación, leemos: «Envías tu Espíritu, son creados» ( Psa_104:30 ). Y para volver al registro más antiguo, la primera mención de la actividad divina en el trabajo de los seis días es, «el Espíritu de Dios se movió sobre la faz de las aguas» ( Gen_1:2 ). ¡Qué puede ser más sencillo!
(2) Su omnisciencia. Leemos que «todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios» ( 1Co_2:10 ). No podemos hacer esto. El Apóstol muestra que nunca hubiéramos conocido las profundidades de Dios si el Espíritu Santo no hubiera venido del cielo para ser nuestro Instructor.
(3) Su omnipresencia. David dijo: «¿A dónde me iré de tu Espíritu? ¿O adónde huiré de tu presencia?» ( Salmo 139: 7 ). Sintió que dondequiera que fuera, abajo o arriba, ya sea en la oscuridad o en la luz, el Espíritu de Dios conocía todos sus movimientos y discernía los pensamientos y las intenciones del corazón. Y en el presente período de gracia, ¿no habita y actúa un solo Espíritu en todos los santos de Dios en todo el mundo?
(4) Su soberanía. 1Co_12:1-31 habla de Sus manifestaciones en los santos para su beneficio mutuo y la gloria del Señor, y allí leemos, «repartiendo a cada uno según su voluntad». Ésta es una afirmación clara de su acción soberana, y son los perdedores que no la comprenden ni actúan con fe.
(5) Su igualdad. Aunque es una persona distinta, en ningún sentido el Espíritu Santo es inferior al Padre y al Hijo. Todos son co-iguales y co-eternos. Al concluir su segunda epístola a los Corintios, el Apóstol une al Espíritu Santo con Dios y con el Señor Jesucristo, en su saludo. Y el Señor que partía, al dar instrucciones a sus discípulos, les ordenó «que enseñen a todas las naciones, bautizándolos en [en] el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo» ( Mat_28:19 ).
¿No son estos vínculos divinamente formados? ¿Quién se atrevería a unirse al Padre y al Hijo que no es divino? Por tanto, la fe puede estar segura de que el Espíritu Santo, del que hablamos, es una persona, y es propia y esencialmente divino.
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